Jede ethnosoziale Gruppe hat ihre eigenen Bräuche, Traditionen, Lebensweisen und Weltanschauungen. Eine besondere Rolle spielt die Kleidung.
Es ist erkennbar, praktisch, warm im Winter und bequem im Sommer. Aber was wissen wir über die verschiedenen Arten von Vätern?
Der Artikel befasst sich mit dem traditionellen Kopfschmuck der Kosaken - Papakha (Foto).
Geschichte und Definition von Papakha
Eine Papakha ist ein Kopfschmuck aus Schaffell, Astrachanfell. Sein Vorkommen ist mit einem Element der Militäruniform der Völker des Kaukasus verbunden.
Kopfbedeckungen für Männer sind in der Garderobe von Völkern mit türkischen Wurzeln präsent.
Es wird seit 1881 in der russischen Armee im Auftrag der Militärabteilungen getragen:
- in den Kosakentruppen;
- im Konvoi Alexanders I.;
- Steppentruppen im Ural, Transbaikalien;
- Kaukasische Truppen von Dagestan und Ossetien;
- Reiterabteilung Turkmenistans;
- Sibirische Truppen.
1992 wurde die Papakha als Kopfschmuck für Militärangehörige abgeschafft. Erst 2005 wurde sie wieder in die Armee aufgenommen. Generäle und Oberste der Streitkräfte der Russischen Föderation haben das Recht, einen Hut zu tragen.
Bis 1812 wurden Kopfbedeckungen aus Bären-, Widder- und Wolfsfellen hergestellt.Der Mann zeigte seine Jagdfähigkeiten. Und die Hüte zeichneten sich durch erhöhte Festigkeit und die Fähigkeit aus, einen Säbelschlag auszugleichen.
Die Hüte für den Haupteingang waren mit 1–2 Zentimeter breiten Silberborten besetzt.
Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Don-, Astrachan-, Orenburger-, Sibirier- und Semiretschensker Kosaken trugen nur graue Kopfbedeckungen. Während der Kriege wurden sie durch Schwarze ersetzt. Hüte wurden kegelförmig mit kurzem Fell genäht. Helle Farben waren verboten.
Jeder Mann hatte drei Hüte: für Hochzeiten, Alltag und Trauer.
Arten von Hüten
Die Huttypen unterscheiden sich in der Höhe des Fells, dem Material und der Stickerei auf der Unterseite.
Sie wurden namentlich und je nach territorialer Zugehörigkeit der Völker benannt: Papagi, Trukhmen, Kabardianer.
Referenz! Der obere Teil des Kopfschmucks wird als Unterteil bezeichnet.
Kubanka, Klobuk und Trukhmenka
Schauen wir uns an, wie verschiedene Arten von Vätern aussehen:
Kubanka stammt von den Kosaken des Kuban. Es ist niedrig und besteht aus den Häuten von Astrachan-Fell, Smushka (Häute von bis zu drei Tage alten Lämmern) und Wittling (Häute von 14 bis 30 Tage alten Lämmern). Die Unterseite des Hutes ist farbig und besteht aus Stoff oder echtem Leder.
Referenz! In den nördlichen Regionen waren Wolfsfelle als Material beliebt. Sie wurden nicht zur Jagd getragen: Der Wolfsgeruch schreckte Beute ab.
Zwei Streifen oben in Form eines Kreuzes verdecken die Nähte: Die Mütze ist aus vier Teilen genäht. Dieser Patch heißt Galun.
Die Farbe der Oberseite bestimmt den Ort des Militärdienstes:
- blau unter den Terek-Kosaken;
- rot - unter dem Don;
- gelb - unter den Bewohnern von Astrachan.
Wichtig! Nur eine Person mit hohen moralischen Werten kann eine Kubanka erhalten.
In Russland bis zum 19. Jahrhundert. sie nannten Papakha Hauben. Es wurde aus Lammfellen gefertigt und die Oberseite war mit Stoff besetzt. Während der Kaukasuskriege wurde das Wort „Papakha“ entlehnt.
Trukhmenka im 16.-18. Jahrhundert wurde es Don-Truppen genannt. Am Don gab es keine Astrachan-Lämmer. Daher war ein solcher Kopfschmuck eine Rarität und eine wertvolle Kampftrophäe.
Es wurde von Atamanen getragen, Kosaken mit gutem finanziellen Einkommen. Sie stellten Hüte aus Fellen mit langem Fell her.
Referenz! Der Hut des Atamans war grau mit einer roten Manschette. Es wurde aus Schafsfleisch genäht.
Die Form änderte sich je nach Mode. Es erschienen Kabarbinki mit einer erweiterten oder Kubanka mit einer flachen Oberseite.
Papakha mit Manschette
Das Sprichwort „Schläge austeilen“ leitet sich vom Aussehen dieses Hutes ab. Eine Manschette ist eine angenähte Kappe in Form eines Keils.
Zum Schutz im Kampf wurden darin Metallplatten angebracht.
Referenz! Ein unbewaffneter Krieger konnte mit Hut und Manschetten kämpfen.
Aus Astrachan
Für Kaukasier ist ein Hut eine Quelle des Stolzes. Es wird in einem besonderen Fall entfernt – einer Bitte um Vergebung einer Blutfehde. Es ist strengstens verboten, bei anderen Anrufen keinen Kopfschmuck zu tragen.
Der Kopfschmuck soll dem Besitzer Stolz und Charakter vermitteln und die Gewohnheit entwickeln, den Rücken gerade zu halten.
Auch der Hut hat seine eigenen Traditionen. Ein schüchterner junger Mann kann einem Mädchen den Heiratsantrag machen, indem er seinen Hut aus dem Fenster wirft. Sollte die Mütze längere Zeit nicht zurückgegeben werden, wird das Angebot angenommen.
Handwerker nähten Kopfbedeckungen aus den Fellen junger Astrachan-Lämmer. Die wertvollste Haut wurde von Lämmern im Alter von 1–3 Tagen entfernt. Das Fell war glänzend und hatte ein deutliches Muster. Diese Hüte waren für die höchsten militärischen Ränge – Generäle – gedacht. In einer Reihe aufgereihte Locken sind ein Zeichen für hohe Qualität.
Mehrere zusätzliche Ansichten
Kabardinka – unterschiedlich hoch. Es ist für die warme Jahreszeit geeignet. Es handelt sich um eine Mütze aus Stoff mit schmalem Pelzbesatz. Die Oberseite ist mit einer goldenen Borte und einem Knopf in der Mitte verziert.
Papakha "Krähennest" hat schwarze Farbe und hohes Fell.
Die Rückkehr des Hutes nach der Revolution
Die Revolution von 1917 war nicht nur von einer Machtrevolution geprägt, sondern auch von einem Wechsel der Nationaltracht. Den Kosaken war es verboten, ihre üblichen Hüte zu tragen und sie wurden durch Budenovkas ersetzt.
1936 erhielten die Truppen die Erlaubnis, traditionelle Kopfbedeckungen zu tragen. Die Hüte waren schwarz, niedrig mit kreuzförmigen Streifen. Offiziere hatten goldene Streifen und Gefreite hatten schwarze Streifen. Die Vorderseite der Mütze war mit dem Armeezeichen – einem roten Stern – verziert. Vier Jahre später wurde die Papakha zum Kopfschmuck hochrangiger Offiziere gemacht, und nach dem Tod von W. G. Stalin war es für Mitglieder des Politbüros üblich, sie zu tragen.
Für einen Kosaken ist eine Papakha ein Symbol des Stolzes. Es sind viele Glaubensvorstellungen und Bräuche damit verbunden. Ein Verlust war nur im Todesfall möglich. Nun gehören Traditionen der Vergangenheit an. Der Kopfschmuck wird zu Gottesdiensten und Feiertagen getragen, aber die ehrfürchtige Haltung und der Respekt bleiben erhalten.
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