Was ist eine Schädeldecke (Foto)

Im Osten ist eine Schädeldecke eine Art Reisepass für ihren Besitzer. Die Form und Verzierung dieses Hütchens weisen auf die Zugehörigkeit seines Besitzers zu einem bestimmten Volk und einer bestimmten Klasse hin. Kein Mann hatte das Recht, ohne diesen Kopfschmuck in einer Moschee, bei einem Feiertag, einer Beerdigung oder einer Trauerfeier zu erscheinen. Heute erlebt dieses antike Kleidungsstück in der modernen Kleidung ein Comeback.

Was ist eine Schädeldecke?

Helmkraut ist der nationale Kopfschmuck der zentralasiatischen Völker, Dabei handelt es sich um eine runde oder quadratische Kappe, flach oder mit gewölbter Oberseite. Sie sind aus verschiedenen Stoffen gefertigt und mit feinen Stickereien verziert. Die Farbe und Verzierung des Kopfschmucks spiegeln die Besonderheiten der Lebensweise des Teils Asiens wider, in dem er hergestellt wurde.

Helmkäppchen werden nicht nur von Usbeken getragen, wo sie längst zu einer Quelle des Nationalstolzes geworden sind, sondern auch von Afghanen, Iranern, Türken, Wolga-Tataren und Baschkiren. Dieser traditionelle Kopfschmuck wird in Asien von allen außer älteren Frauen getragen.

Historische Referenz

Die Wurzel des Wortes „Schädeldecke“ liegt im türkischen Wort „tyube“ (oder „tobe“), was „oben“ bedeutet. Im Osten wird angenommen, dass die Oberseite des Kopfes der Kontaktpunkt mit dem Universum ist, und dieses Kleidungsstück fungiert als Talisman, der die verletzlichste Stelle eines Menschen vor bösen Geistern schützt und Gesundheit und Wohlbefinden anzieht.

Symbolisch gesehen ist die Schädeldecke, wie die Kuppeln der Moschee, das Himmelsgewölbe, unter dem ein Mensch geboren wird, lebt und stirbt. Tatsächlich durchdringt die Form und Symbolik dieses Kopfschmucks das gesamte Leben der Menschen im Osten:

• Jurte – Schädeldecke, hundertfach vergrößert;
• die Schale, aus der man üblicherweise Tee trinkt, hat die Form einer Kuppel;
• Casa ist ein traditionelles Lebensmittelgerät.

Charakteristische Merkmale des Kopfschmucks

Oben wurde bereits erwähnt, dass die Schädeldecke rund oder eckig sein kann, mit einer flachen oder spitzen Oberseite. Die Stoffe für seine Herstellung können unterschiedlich sein: Seide, Satinsamt, Stoff. Nur Mädchen und Frauen mit scharfem Sehvermögen und besonderer Ausdauer können diese Hüte herstellen.

Details zur Schädeldecke – Beschreibung

Dieser Kopfschmuck besteht aus drei Teilen.

1. Tepa – „Hügel“ oder „Hügel“. Dies ist der obere Teil der Kappe, dieselbe Kuppel, die den Besitzer vor dem bösen Blick schützt. Interessanterweise ermöglicht die rechteckige Form, dass die Schädeldecke gefaltet und somit bequem verstaut werden kann.
2. Kizak ist eine Band. Außerdem war es mit Seide bestickt und in der Verzierung waren verschiedene Symbole verschlüsselt: Geburt und Tod, Gesundheit und Reichtum.
3. Zhiyak ist der Zopf, mit dem der Kizak der Schädeldecke von unten abgeschnitten wurde. Es sollte den Besitzer auch vor bösen Geistern schützen. Es kann rein schwarz sein oder mit einem oder zwei sich wiederholenden Motiven verziert sein.

Arten von Schädeldecken

Heute gibt es in Zentralasien viele verschiedene Arten dieses Kopfschmucks: flach, kegelförmig, halbkugelförmig und quadratisch. Das Muster und die Farbe der Stickerei spiegeln die alten Traditionen und die Lebensweise der Menschen wider.

Wichtig! Es ist üblich, einem lieben Gast traditionell wichtige Dinge für jeden asiatischen Einwohner als Geschenk zu überreichen: ein Gewand, eine Susani (handbestickter Wandbehang) und natürlich eine Schädeldecke.

Wenn die Form der Schädelkappen für Männer, Frauen und Kinder praktisch gleich ist, unterscheiden sich die Elemente, die die Kappe schmücken, je nach Geschlecht und Alter.

Die Stickereien auf Kopfbedeckungen für Männer haben normalerweise eine zwei- oder dreifarbige Palette, während die Muster auf Damenhüten in einer reichhaltigeren Farbpalette ausgeführt sind.. Die einzige Ausnahme bilden vielleicht die Uiguren, deren Schädelkappen bei Männern nicht nur mit bunten Stickereien, sondern auch mit Perlen verziert sind. Sie sind wahre Kunstwerke und schmücken oft zusammen mit Teppichen die Wände des Hauses.

Wichtig! Im 19. Jahrhundert konnten nur Männer eine Schädeldecke tragen. Aus dieser Zeit gibt es noch den Spruch: „Trägst du denn keine Schädeldecke?“ Das bedeutet: „Bist du kein Mann?“

Eine andere Art von Helmkraut ist Kuloh. Diese nach oben verlängerte kuppelförmige Mütze mit breitem Band wurde von Vertretern des Klerus (Derwische) getragen. Der Kulokh konnte oben mit einem Turban umwickelt werden, aber die spitze Spitze musste sichtbar sein.

Mädchen und junge Frauen bevorzugten kleine runde Hüte mit hohem Band und trugen diese hoch auf der Stirn. Sie konnten nicht nur mit Stickereien, sondern auch mit Perlen, Steinen und Federn verziert werden.

Die Kinder-Schädeldecke hatte die Form einer Kuppel mit spitzer Spitze und war oben mit einem Band mit Quaste verziert. Indem der Mullah dem Baby diesen heiligen Kopfschmuck anzog, segnete er das Kind und brachte ihm Gesundheit und Wohlbefinden..

In Turkmenistan wird die Schädeldecke „Takhya“ genannt. Seine Form kann beliebig sein, und Stickereien bestehen in der Regel aus geometrischen Elementen und werden in einer auf Rot, Weiß, Gelb und Schwarz beschränkten Palette ausgeführt.

Wichtig! Der Kopfschmuck eines freien Mädchens war mit einer Feder verziert, aber wenn keine Feder auf der Mütze war, bedeutete das, dass die Braut bereits gepaart war.

Merkmale von Schädeldeckenmustern

Jede Stickerin hat ihre eigenen Geheimnisse des Handwerks, aber ihre Arbeit spiegelt immer die lokalen Traditionen wider. Erzählen wir Ihnen mehr über die Muster auf Schädeldecken:

Chustskoy

Am beliebtesten ist die Chust-Schädeldecke, bei der sich auf einem schwarzen Feld ein Ornament aus weißer Seide befindet, das die Farbe der Sonne symbolisiert. Traditionell wurden Abbildungen einer Schote scharfer Paprika auf den Kopf der Kappe aufgebracht, was Familienglück symbolisierte und böse Geister verscheuchte, und auf dem Band waren stilisierte Widderhörner aufgestickt, die Stärke und Mut symbolisierten. Auf dem Zhiyak wurden wellenartige Muster angebracht, die Reichtum und Vitalität symbolisieren.

Shakhrisabz

Die Shakhrisabz-Schädeldecke („irok“) zeichnet sich durch eine reiche Farbpalette aus, da sie mit Blumenmustern bestickt wurde. wo jeder Vertreter der Flora und die Farbe, in der er präsentiert wird, so gestaltet sind, dass sie die ganze Vielfalt und den Reichtum des Lebens widerspiegeln.

Buchara

Anhand der in Gold und Silber auf den Kopfschmuck gestickten Muster kann man leicht seine Herkunft bestimmen – das ist Buchara. Solche Schädeldecken werden als goldbestickte Buchara-Kopfbedeckungen bezeichnet. Gold und Silber auf der Kappe symbolisierten den hohen Status des Besitzers oder die besondere Bedeutung des Ereignisses, zu dem es getragen wurde. Sie können dieses Helmkäppchen leicht an seinen traditionellen Ornamenten erkennen:

• „Auge der Nachtigall“;
• „Spatzenzunge“;
• Kreis, der das Ziel anzeigt.

Andischan

Die Andischan-Schädelkappe, die mit einem Kreuz auf einer dicken weißen Basis bestickt war, war bei der weiblichen Bevölkerung des Ostens am beliebtesten. Traditionelle Farben sind Purpur, Blau und Schwarz. Das „Schlangenspur“-Muster symbolisierte Fruchtbarkeit und diente gleichzeitig als Talisman gegen den bösen Blick.. Die Stickerei wurde durch Abbildungen von Früchten und Blumen ergänzt.

Taschkent

Besonders beliebt bei asiatischen Schönheiten war auch die Taschkent-Schädelkappe, ein Element festlicher Kleidung. Es zeichnet sich durch mehrfarbige Stickereien mit Fäden und Perlen auf burgunderrotem, dunkelblauem oder dunkelgrünem Hintergrund aus. Stilisierte Bilder von Fasanen-, Hahn- und Pfauenfedern sollten ihren Besitzer vor Schaden und dem bösen Blick schützen. Darüber hinaus wurden Tier- und Pflanzenfiguren auf die Mütze gestickt.

Baysunskaya

Die Boysun-Schädeldecke, rund mit kegelförmiger Spitze, war für das stärkere Geschlecht gedacht. Die Stickereien wurden in zurückhaltenden Farben ausgeführt, aber jede Farbkombination verbarg die tiefe heilige Bedeutung des Lebensweges eines Menschen. Die gelbe Farbe symbolisierte die Baumwollblume und das weiße rautenförmige Element symbolisierte die Baumwolle selbst..

Das Band ist ziemlich hoch und der Zhiyak wurde von Hand gewebt. Es bedeckte den Kopf des Besitzers wie ein Reifen und blockierte den dunklen Mächten den Zugang zur verwundbarsten Stelle (Oberseite des Kopfes) und schützte den Kopf von allen Seiten.

Karakalpak

Eine weitere beliebte Helmkrautart im Osten ist die Karakalpak-Helmkrautart. Eine runde Kappe, rund um das Band mit ornamentaler Stickerei aus roten, gelben und grünen Fäden verziert. Es gibt männliche und weibliche Versionen dieser Kopfbedeckungen: Frauen tragen einen flauschigen Pompon an der Seite und die Stickerei hat rundere Linien, im Gegensatz zu den Männern, bei denen alle Linien im Muster unterbrochen sind. Die Funktion des Ornaments ist traditionell – Schutz vor bösen Mächten und dem bösen Blick.

Interessante Fakten

Die Schädeldecke ist längst zu einem Symbol des Ostens geworden und hat sich von einem Kleidungsstück mit rein praktischem Zweck, wenn auch heilig, in ein Kunstwerk verwandelt. Stickerinnen konkurrieren in der Kunst der Schmuckherstellung miteinander und stellen ihre Arbeiten gerne auf Ausstellungen unterschiedlichen Niveaus vor. Die antike Geschichte des Kopfschmucks liefert so reichhaltiges Material für die Entwicklung dieser Art von Kunst.

Es gibt viele historische Fakten, die aus Archiven und Bibliotheken in den modernen Informationsraum wandern und immer wieder die Aufmerksamkeit auf dieses antike Kleidungsstück lenken.

Es ist beispielsweise bekannt, dass die alten Türken eine besondere Art von Schädelkappe trugen, die tief auf der Stirn getragen wurde. Es wurde angenommen, dass die Muster auf dem Kopfschmuck dazu beitrugen, das „Dritte Auge“ vor dunkler Energie zu schützen.

Die Form des Kopfschmucks für Kinder wurde in Anlehnung an die Tradition festgelegt, darunter einen Zopf auf dem Kopf eines Jungen zu verstecken, der die Zugehörigkeit des Kindes zu den auserwählten Kindern symbolisierte. Das Band mit Quaste oben an der Kappe ist ein Analogon zu diesem Zopf.

Im 19. Jahrhundert war die Schädeldecke noch kein Kleidungsstück der Frauen, allerdings gab es wie anderswo auch Ausnahmen:

• Atang – ein Dandy, der diese Mütze trug, Männer imitierte und damit gegen strenge patriarchale Traditionen protestierte;
• Frauen von leichter Tugend; Aus diesem Grund standen Frauen dieser Neuerung äußerst feindselig gegenüber, als sich später die Tradition des Tragens von Schädeldecken auf asiatische Frauen ausbreitete.

Und zum Schluss noch eine lustige alte Legende. Vor langer Zeit sah eine Königin, als sie durch die Karakalpak-Länder fuhr, die erstaunlich zarte und schöne Arbeit der örtlichen Sticker.Verwundert spuckte sie zur Seite, um es nicht zu verhexen. Jetzt hat die karakalpakische Schädeldecke ein Element in Form eines Rades, das „Spucke der Königin“ genannt wird. Und sein Zweck blieb derselbe – um nicht verhext zu werden.