Tschuwaschen sind ein Volk der türkischen Sprachgruppe, das in der Wolga-Region lebt: in der Tschuwaschischen Republik, Tatarstan, Baschkortostan, in den Regionen Samara und Uljanowsk. Diese für russische Verhältnisse kleine Nation bewahrt sorgfältig ihre Traditionen. Die tschuwaschische Volkstracht ist ein nationaler Schatz! Aus dem 18. Jahrhundert sind einige Beispiele von Outfits erhalten! Die Outfits von Großmutter und Großvater werden an wichtigen Nationalfeiertagen getragen und sind für die Besitzer ein Grund zum Stolz.
Tracht – traditionelle Materialien
Nach jahrhundertealten Traditionen stellten die Tschuwaschen ihre Kleidung selbst her. Hanf- und Flachsleinen sowie Schafwolle wurden von Frauen in jeder Familie gewebt. Von Kindheit an wurde Mädchen das Spinnen, Weben und Sticken beigebracht. Zum Nähen von Oberbekleidung wurden selbstgemachte Stoffe, Leder und Filz verwendet.
Die Hauptfarbe der Kleidung war Weiß – die natürliche Farbe der Leinwand. Um eine größere Weiße zu erzielen, wurden die Stoffe im zeitigen Frühjahr unter den hellen Sonnenstrahlen auf dem Schnee ausgelegt.
Farbige Stickgarne wurden durch Färben von Garn mit Abkochungen von Eichenrinde, Wurzeln und Blättern von Krapp und anderen Pflanzen gewonnen.
Kepe-Hemden aus Hanfstoff wurden sowohl von Männern als auch von Frauen getragen. Sie unterschieden sich in der Länge, dem Schnitt am Kragen und der schützenden Stickerei.
Merkmale von Damenoutfits
Sommerkleidung
Bei Damenhemden war der Ausschnitt in der Mitte ausgeschnitten und als Verzierung befanden sich Amulette in Form einer Sonne. Es wurde angenommen, dass spezielle Muster vor bösen Geistern schützten. Die Stickereien und Borten, die die Nähte bedeckten, waren meist rot. Es symbolisierte das Leben. Frauen trugen über ihren Hemden Schürzen oder Schürzen, ebenfalls reich bestickt. Nicht umsonst wird Tschuwaschien das Land der hunderttausend Muster genannt! Sie zogen Hosen an ihre Beine, da die Länge des Hemdes etwa in der Mitte der Wade lag. Ergänzt wurde das Set durch einen Sara-Gürtel und eine helle Verzierung an den Hüften mit Stickereien aus Seide und Wolle, mit Fransen. Das Ornament symbolisierte die Struktur des Universums.
Warme Kleidung
Die äußere „Halbsaison“-Kleidung für Frauen waren Kaftanroben oder Stoffkaftane. Winterkleidung – hüftlange Schaffellmäntel.
WICHTIG. Je mehr Rüschen ein Pelzmantel hatte, desto reicher war sein Besitzer: desto mehr Felle wurden zum Nähen verwendet!
Mädchenkleidung
Auch an der Kleidung der Mädchen war ihr Familienstand zu erkennen: Statt zwei hatten Waisenkinder einen schrägen Streifen oben auf ihr Hemd gestickt. Eine weitere Dekoration waren einfache Muster entlang des Saums. Im Alter von 12 bis 14 Jahren bereiteten Mädchen die Mitgift selbst vor.
Hüte
Tukhya – ein Hut unverheirateter Mädchen – ähnelt in seiner Form einem russischen Militärhelm. In einer speziellen Reihenfolge angebrachte Stickereien, Perlen und Münzen bedeckten die gesamte Oberfläche der Kappe. Tukhya wurde bis zur Heirat getragen und dann an die jüngere Schwester weitergegeben.
Verheiratete Frauen trugen an Wochentagen einen Surpan – einen Schleier in Form eines weißen Stoffstreifens mit Stickerei.An Feiertagen - Hushpa: ein Hut, der vollständig mit Perlenstickerei und Silbermünzen bedeckt ist. Vom Hinterkopf bis zur Taille (manchmal auch darunter) war am Hushpu ein Khuri angebracht – ein breiter Streifen, ebenfalls mit Reihen von Münzen und Perlenstickereien. Je länger der Khuri, desto reicher sein Besitzer.
Merkmale von Herrenanzügen
Sommerkleidung
Herrenmützenhemden hatten einen Kragenausschnitt auf der rechten Seite. Alltagshemden waren unverziert; festliche und rituelle Hemden waren am Hals, an den Schultern, an der Unterseite der Ärmel und am Saum bestickt. Das Muster enthielt Symbole von Himmel und Feuer. Auch Männer trugen Hosen (yem) und eine ärmellose Weste ohne Verzierungen.
Warme Kleidung
Die „Halbsaison“-Kleidung der Männer bestand aus Segeltuch, Stoffkaftanen oder Roben. Im Winter trugen sie statt Leinenhosen Stoffhosen und Kerek-Lammfellmäntel.
WICHTIG. Reiche Tschuwaschen fügten ihren Pelzmänteln einen Schaffellmantel aus schwarzem Schaffell hinzu.
Kleidung für Jungen
Jungen waren wie Erwachsene gekleidet, nur ohne rituelle Stickereien. Ein schlichtes Muster am Kragen des Hemdes ist die einzige Verzierung.
Hüte
Männer trugen Yalkas-Sommerhüte aus dünnem Filz und Seleka-Winterhüte mit hohem Band und verlängertem Oberteil. Sie waren nicht dekoriert.
Schuhe
Sommerschuhe waren überall Bastschuhe aus einer speziellen Webart, im Winter mit Onuchas oder Stoffstrümpfen. Bis ins 19. Jahrhundert waren Filzstiefel und Filzstiefel ein Zeichen von Reichtum. Im 19. Jahrhundert tauchten Lederstiefel auch bei Frauen auf.
Brautkleider der Braut und des Bräutigams
Besonders schön waren die Brautkleider.
Die Hochzeitskleidung einer Frau mit Kopfschmuck, Halsketten, Brustschmuck, Armbändern, Anhängern und Ringen wog etwa ein Pfund (16 kg)! Die Braut wurde mit einer weißen Perkenchek-Decke mit ritueller Stickerei bedeckt. Während der Hochzeitszeremonie wurde der Kopfschmuck des Brautmädchens durch einen Frauenkopfschmuck ersetzt.
Der Bräutigam trug ein besticktes Hemd, einen Kaftan mit blauem oder grünem Gürtel, Stiefel und eine Pelzmütze mit einer Münze davor.
WICHTIG. Ein besonderer Gegenstand war ein Schal, den der Bräutigam vom Moment der erfolgreichen Partnervermittlung bis zur Hochzeit auf seinen Schultern trug. Das Mädchen bestickte den Schal im Voraus und schenkte ihn dem Bräutigam. Das bedeutete, dass sie einer Heirat zustimmte.
Merkmale der Trachten verschiedener ethnischer Gruppen
Unter den Tschuwaschen gibt es aufgrund ihres Wohnsitzes relativ zur Wolga zwei ethnische Gruppen: die oberen (viryal) und die unteren (anatri). Dazwischen liegen die mittleren und unteren Tschuwaschischen (Anat-Enchi), ihr Dialekt ähnelt eher dem Viryaly und die Details ihrer Tracht ähneln eher dem Anatri.
Anatri
Die Anatri haben viel von den tatarischen Völkern übernommen. Bei der Stickerei ist die Hauptfarbe Rot und das große geometrische Muster geht in ein Blumenmuster über. Im 19. Jahrhundert lieh sich Anatri von Händlern Anilinfarbstoffe für Stoffe. Alltagskleidung wurde mehrfarbig, man nennt sie bunt. Gestreifte und karierte Webmuster sind üblich. Festliche und rituelle Kleidung blieb weiß. Die Tukhya-Mütze ist spitz, wie ein Militärhelm, mit Ohrenschützern, Perlenstickerei und einer großen Anzahl von Silbermünzen. Der Oberkörper einer verheirateten Frau, Anathri, ist sehr groß – bis zu 2,5 m. Es war mit Borten, Bändern, Spitze und natürlich Stickereien verziert. Es wurde mit einem Eiter-Tutri-Verband gesichert.
Anat-enchi
Anat-enchis Muster werden von leuchtenden Farben wie Hellgrün, Gelb und Rot dominiert, es gibt sowohl geometrische als auch florale Muster. Motley wurde auch zu ihrer Lieblingskleidung. Tukhya anat-enchi ist der Anatri-Kappe sehr ähnlich, jedoch ohne die scharfe Spitze an der Oberseite. Surpan – schmaler und kürzer als der von Anatri, war mit Kattun, Stickereien und Spitze verziert. Es wurde mit einem Masmak-Verband gesichert.
Virial
Die Viryal-Traditionen stehen den finno-ugrischen näher, da sie in territorialem Kontakt mit dem Berg Mari standen. Die Stickmuster verwenden geometrische Muster und dunkle Grün-, Blau- und Rottöne. Viryal akzeptierte die bunte Truppe nicht und bestrafte die Fashionistas sogar körperlich. Tukhya viryal ist reich bestickt, aber es gibt viel weniger Silber darauf als auf seinen südlicheren Nachbarn. Surpan war im Vergleich zu den vorherigen klein (nur 1,2–1,5 m) und schmal. Die Verzierung bestand aus doppelseitiger Stickerei mit geometrischem Muster, Perlen und Fransen. Masmak – in Form eines schmalen Streifens aus farbigem Stoff, bestickt mit Symbolen der Erschaffung der Welt.
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